Mediunidade

Definição:

Na Língua Portuguesa: Capacidade para ser médium. Qualidade de médium

Médium - Pessoa capaz de estabelecer relações entre o mundo visível e o mundo invisível; pessoa que, segundo os espíritas, pode servir de intermediário entre os vivos e os espíritos dos mortos.

Na Doutrina Espírita:

Aptidão, Instrumentação obtida pelos médiuns como forma de resgatar equívocos íntimos, anteriores, ajudando aos que precisam de esclarecimentos e, sobretudo, amor!

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Os médiuns são pessoas comuns, com as atribuições comuns (trabalhar, pagar impostos, saldar as contas, criar os filhos, discutir com a melhor, o marido, etc), mas que têm a responsabilidade de que há um compromisso a ser realizado.

Por outro lado é importantíssimo que o médium, apesar de ser uma pessoa comum como indivíduo, saiba que não é uma pessoa normal. O médium é um paranormal e, como tal, não pode esperar das outras pessoas o registro que ele faz; não pode cobrar das pessoas o comportamento que ele precisa ter, porque ele vê, ele ouve, ele sabe, diretamente no contato com o mundo espiritual.

Então, “a quem mais é dado” diz o Evangelho do Cristo, “mais será pedido” e ao médium cabe, isto sim, a grande responsabilidade de desvelar o mundo espiritual aos que estão na terra e de encaminhar ao mundo espiritual as angústias que estão na terra. Por isso ele é o correio. Ele está no meio, ele traz as mensagens e leva as angústias e ansiedades de cá para lá. É por isso que Allan Kardec, no Evangelho Segundo o Espiritismo diz que “a mediunidade é coisa santa e deve ser santamente vivenciada”

Transcrição de trechos de entrevista de Raul Teixeira ao Programa Transição

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A mediunidade é uma aptidão e como tal ela não é boa, nem má. Ela é neutra e amoral. A forma como o médium lida com ela é que lhe dá um sentido positivo ou um sentido negativo.

Tal como a memória, em si mesma, não é boa e não é má, tal como a inteligência não é boa e não é má, porque eu posso utilizar a inteligência para corromper, mas eu posso utilizar a inteligência para o bem comum.

Logo, a mediunidade é uma instrumentação e é o médium dá o colorido de funcionabilidade para ela.

Ela, em si mesma, não é nenhuma manifestação patológica, nenhum distúrbio, tampouco causa sofrimentos, dor, enganos. Existe a fala que “se a pessoa não desenvolver a mediunidade a pessoa sofre ou é porque ela desenvolve e é por isso que ela está sofrendo”, o que é absolutamente incompreensível.

A mediunidade é uma forma, uma maneira, uma instrumentação de o indivíduo tratar as suas pendências internas, utilizando a mediunidade como recurso em face de estas pendências. Então, o sofrimento é dele, não é da mediunidade.

Ao contrário, se ele é médium e sabe utilizar a mediunidade ela lhe funcionará como uma bênção  que atenua o seu sofrimento. Ao invés dele vir carqueado por uma artrite reumatóide, por exemplo, em função de equívocos que tenha cometido na existência anterior ou em existências anteriores e traga esta patologia como possibilidade de manifestação destes equívocos, ele poderá trazer a mediunidade para atender os sofredores, os espíritos sofridos, às famílias a que estes espíritos perturbam, desta forma, pela ação do bem ele vai minimizando seu “carma negativo” e, assim, aquela patologia que poderia se manifestar, não se manifesta, em função do amor em que ele coloca-se a serviço do bem, utilizando a mediunidade, faz valer a fala de Simão Pedro na sua epístola: o amor cobre uma multidão de pecados.

A capacidade de fazer o bem elimina o sofrimento. O Amor extenua a dor. A dor só se manifesta se o amor não chega primeiro. A mediunidade é um instrumento de bênçãos. Do favorecimento do belo, da arte, da bondade, da caridade, da assistência. Se alguém usa a mediunidade negativamente, aí vai ter sofrimentos.

Dr Alberto Almeida - transcriação de trechos de sua entrevista ao Programa Transição.

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Mediunidade é dita "dom", não como porque seja um "algo a mais" que denote uma situação privilegiada, merecedora de aplausos ou de tronos e homenagens.

A Mediunidade é dita um "dom" porque foi um presente de Deus aos comprometidos com multidões, para que, através dela possam, primeiramente, aprender as coisas do espirito e do mundo espiritual, no convívio direto com eles, porque ele é o que mais precisa aprender para se transformar e conseguir se elevar pela prática e vivência diária deste Amor; e, segundo, possam, através de uma prática mediunica pautada no desinteresse, na caridade sincera, no amor ao próximo, ajudar aos que foram prejudicados por seus equívocos interiores e levar Luz onde há - ainda - ausência do Amor!

Jesus esteve entre nós, essencialmente, para nos ensinar a Lei do Amor, em substituição á lei de Talião, "olho por olho, dente por dente". 

A mediunidade deve ser vivenciada como  instrumento desta aprendizagem!

Por Divaldo Franco